برنامه‌های افطار شبکه‌های تلویزیونی ۴۱ درصد بیننده داشت
تاریخ انتشار: ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۰۸۶۶۴
نشست فراکسیون قرآن، عترت و نماز مجلس شورای اسلامی با جمعی از مدیران سازمان تبلیغات اسلامی و رسانه ملی و نیز عوامل سه برنامه پرمخاطب قرآنی صدا و سیما؛ «محفل»، «زندگی پس از زندگی» و «دلآرام» ظهر امروز، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت، با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین نصرالله پژمانفر، رئیس و جمعی از اعضای این فراکسیون، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن برمهانی، معاون سیما و جمعی از مدیران سازمان تبلیغات اسلامی و صدا و سیما برگزار شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در این مراسم با اشاره به اینکه دوگانه مردمی و حاکمیتی بودن برنامه‌ها و فعالیت‌ها در حوزه قرآنی باید شفاف شود و مردم از آن آگاه شوند، گفت: به خوبی می‌دانیم که مداخلات حاکمیتی غلط وقتی وارد برنامه دینی و قرآنی می‌شود به آن صدمه وارد می‌کند، ولی همین موضوع مجوزی برای شانه خالی کردن دستگاه‌های حاکمیتی و برنامه‌ریزی‌ها و بودجه‌بندی‌ها شده است.
وی با تأکید بر اینکه وقتی بیان می‌شود که کار قرآنی یک اقدام و فعالیت مردمی است و آن را نباید حکومتی کرد، اما در این بین چه وظایفی بر دوش نهاد‌های حاکمیتی باقی می‌ماند؟ گفت: در مقام بودجه، حمایت و... باید دقیق روشن شود. نکته دیگر تلقی است که نسبت به مسائل دینی وجود دارد و آن این است که می‌گویند به این موارد، مستقیم پرداخته نشود و در لابه‌لای مسائل و موارد دیگر این موضوعات و مفاهیم را بگنجانید؛ درحالی که تجربه به ما نشان داده است جایی که با قوت، کیفیت، ظرافت و دقت به مضامین قرآنی و دینی به صورت مستقیم پرداخته شده، استقبال هم شده است.
قمی ادامه داد: اینکه از باقی برنامه‌های متعدد توقع داشته باشیم، مضامین دینی را تبلیغ بکنند سخن به‌جایی است، اما اینکه نتیجه آن منجر به تضعیف برنامه‌های معرفتی و قرآنی بشود، بی‌دقتی است و به نظر باید در این موضوعات به یک حرف واضح برسیم و دقیقاً هم در شورای توسعه برنامه‌های معارفی سیما جای آن است که سطوری مرقوم شود تا طی ۵ سال مبتنی با آن برنامه‌ریزی صورت بگیرد.
در ادامه این نشست، حجت‌الاسلام علی تقی‌زاده، رئیس سازمان دارالقرآن کریم ضمن ارائه گزارشی از اقدامات این سازمان گفت: تکالیف حاکمیتی در فضای شورای توسعه فرهنگ قرآنی بر عهده سازمان دارالقرآن گذاشته شده است که مهمترین آن بحث آموزش همگانی قرآن کریم است و ما بزرگترین دستگاه بعد از آموزش و پرورش در آموزش همگانی قرآن کریم هستیم.
وی گفت: در حال حاضر ۹ هزار مؤسسه و خانه قرآنی در کشور وجود دارد و حدود ۲۰ هزار جلسه خانگی قرآن در کنار هزاران فعال قرآنی داریم که بزرگترین شبکه مردمی قرآن در کشور را شکل می‌دهند. علاوه بر این موارد، دبیرخانه حفظ تخصصی و حفظ عمومری را در راستای دغدغه مقام معظم رهبری برای تربیت ۱۰ میلیون حافظ راه‌اندازی و طی هفته گذشته آزمون حفظ تخصصی قرآن کریم را با حضور ۱۰ هزار نفر در سراسر کشور برگزار کردیم. برای اولین بار حضور اتباع غیر ایرانی را از ۱۰ کشور مختلف در این آزمون داشتیم.
تقی‌زاده تصریح کرد: به دلیل مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی این آزمون استعداد این را دارد که بتواند به برگزیدگان خودش مدرک کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری اعطا کند و از این جهت یک ویژگی خاص است. حدود ۳۰۰ مجوز مؤسسه و خانه قرآن جدید در سال ۱۴۰۲ داشتیم.
رئیس سازمان دارالقرآن کریم ادامه داد: نکته‌ای که در سال‌های اخیر تأکید ویژه‌تری نسبت به آن شده است رویکردی است که باید سازمان دارالقرآن به سمت تدبر و تفسیر قرآن مباحث شکل پیدا کند و این رویکرد جدید نیاز به اقتضائات و حمایت‌های مسئولان دارد. دغدغه جهاد تبیین دغدغه دیگری است که در سازمان دارالقرآن دنبال می‌شود.
تقی‌زاده افزود: فرصتی که بعد از برنامه محفل و زحماتی که توسط سایر بزرگواران شکل گرفته است، یک اقبال عمومی به فضای قرآن است و اگر نهاد‌های بالادستی مانند مجلس که وظیفه نظارت دارد، در این موضوع یک پیگیری جدی کند و در برنامه هفتم توسعه که یکی از فرصت‌های پیش‌رو است، برخی از زیرساخت‌های حقوقی آن را فراهم کند. همچنین فرصت خوبی برای نظارت و پیگیری نسبت به برخی از تکالیف نهاد‌های مسئول در قبال فضای قرآنی است. امروز که اقبال خوبی نسبت به این برنامه شده است می‌تواند اتفاقات خوبی را در حوزه آموزش قرآن شکل دهد.
در ادامه این نشست احمد ابوالقاسمی، قاری بین‌المللی و داور برنامه قرآنی محفل گفت: سال گذشته از وزارت آموزش و پرورش با بنده تماس گرفتند و اعلام کردند که می‌خواهند طرح جدیدی را برای آموزش روخوانی قرآن کریم در مدارس داشته باشند، بنده خطاب به آن‌ها گفتم، جامعه‌ای که هنوز انگیزه‌ای برای آموزش قرآن ندارد و قرآن‌خوان‌های آن قرآن نمی‌خوانند ما چرا باید به قرآن‌دان‌ها اضافه‌کنیم؟
وی افزود: ما باید به قرآن‌خوان‌ها اضافه کنیم. یعنی ما اگر انگیزه قرآن خواندن را در مردم احیا کنیم که برنامه محفل تا حدودی این کار را کرد، خود مردم یاد می‌گیرند و به دنبال این می‌روند که قرآن را بدانند و بخوانند و برای آن هزینه کنند. امروز در کشور کسی برای قرآن خواندن انگیزه ندارد و نمی‌داند که قرآن خواندن با چه هدفی و برای چیست.
قاری بین‌المللی کشورمان تصریح کرد: در روایات و احادیث داریم کسی که روزانه ۵۰ آیه از قرآن کریم نخواند، از غافلان است. قرآن اگر ۶ هزار آیه در ۶۰۰ صفحه داشته باشد، در هر صفحه ۱۰ آیه خواهیم داشت و هر ۵ صفحه ۵۰ آیه می‌شود. روزانه ۵ صفحه خواندن قرآن بیشتر از ۱۵ دقیقه وقت ما را نمی‌گیرد و اگر هر فردی در طول عمرش روزانه ۱۵ دقیقه قرآن بخواند و حفظ کند در ۵۰ سال حافظ کل قرآن می‌شود. ما بستر استفاده از این موضوع را نداریم. شرایط امروز به گونه‌ای است که اگر حافظ قرآن برای کسی قرآن بخواند، شنونده هم درکی از قرآن ندارد.
وی ادامه داد: اشکال کار اینجاست که هدف‌گیری صدا و سیما و مسئولان باید این باشد که قرآن خواندن را در جامعه گسترش دهند و این مفاهیم و قرائت در آن رخ می‌دهد. صدا و سیما باید انگیزه قرآن‌خواندن را در جامعه ایجاد کند. خود بنده هرجا برای تدریس قرآن می‌روم، اعلام می‌کنم که من به شما قرآن‌خواندن یاد نمی‌دهم، ولی به شما ثابت می‌کنم که اگر قرآن نخوانید زندگی‌تان تباه می‌شود.
ابوالقاسمی بیان کرد: ما امروز به اندازه کافی مؤسسه قرآنی داریم. حتی تعداد آن زیاد هم هست. ما مردمی که احساس نیاز به قرآن می‌کنند را نداریم که این نیاز باید توسط صدا و سیما و حمایت‌های مسئولان فرهنگی کشور ایجاد شود.
اثر پرداخت با کیفیت و ظرافت به مضامین قرآنی در جذب مخاطب میلیونی+ فیلم و عکس
محسن برمهانی، معاون سیما نیز در بخشی از این نشست ضمن قدردانی از برگزاری و تشکیل این نشست و احتمام مجلس به موضوعات و برنامه‌های قرآنی به ارائه آماری از مخاطبان برنامه‌های معارفی و قرآنی صدا و سیما در ماه مبارک رمضان اشاره کرد و گفت: این آمار نشان می‌دهد تصوری که از جامعه در جنگ شناختی از سوی دشمن ایجاد شده است، خنثی شود. بر همین اساس بینندگان برنامه‌های افطار ۴۱ درصد، بینندگان برنامه‌های سحر ۲۲ درصد، بینندگان برنامه‌های شب قدر تلویزیون ۵۰ درصد، بینندگان ترتیل‌خوانی ۳۲.۸ درصد که نشان می‌دهد یک سوم مردم ایران در ماه مبارک رمضان قرآن خوانده‌اند. بینندگان برنامه‌های جهان اسلام ۱۲.۵ درصد، برنامه‌های عید فطر ۳۳ درصد، بینندگان سخنرانی‌های ماه مبارک رمضان ۳۱.۶ درصد، بینندگان مناجات و ادعیه ۳۲.۲ درصد بوده است.
وی در بخش دیگری به آمار برنامه‌های پرمخاطب سیما هم اشاره و اظهار کرد: برنامه زندگی پس از زندگی ۲۶.۷ درصد، برنامه محفل ۱۹.۷ درصد بود. البته آقای موزون سال‌هاست که بر روی برندینگ برنامه زندگی پس از زندگی کار و تلاش کرده‌اند تا جای خودش را در مخاطب پیدا کند. برنامه محفل نیز برای سال اول خود و رسیدن به این آمار قطعا بسیار موفق بوده است.
عباس موزون، کارگردان و پژوهشگر ایرانی و مجری برنامه زندگی پس از زندگی نیز در این برنامه ضمن قدردانی از توجه مجلس به برنامه‌های معارفی و قرآنی سیما، گفت: همه ما برای یک هدف اینجا جمع شده‌ایم و آن قدردانی از معارف دینی و قرآنی است.
اثر پرداخت با کیفیت و ظرافت به مضامین قرآنی در جذب مخاطب میلیونی+ فیلم و عکس
وی افزود: سال اول که این برنامه پخش شد، روزنامه‌ها آن را یک پدیده نامیدند و این نگاه پدیده‌ای به این موضوع هدف ما نیست. خواهش ما این است که برای گفتمان‌سازی آمده‌ایم. چهار سال است که بنده مجری این برنامه هستم و در سکوی مجری کار کارشناسی نمی‌توانم انجام دهم، بنابراین ۲۵ سال کتب علما را ورق زدم تا به چیز‌هایی که در این برنامه به آن‌ها اشاره می‌شود پی ببرم، اما در برنامه هم اجازه بیان آن را ندارم.
موزون ادامه داد: در بیرون برنامه هم حوزه علمیه، دانشگاه‌های مختلف و مراکز گوناگون بنده را دعوت می‌کنند تا برنامه را به نقد بکشند و ما را در جایگاه متهم قرار می‌دهند و شروع به پاسخ سؤالات آن‌ها می‌کنیم. چهار سال است که در این رابطه سکوت کرده‌ام. بزرگی می‌گوید این‌ها کشف و دیگری می‌گوید شهود است، اما براساس فرامیش امام خمینی (ره) این‌ها احتضار است.
کارگردان و پژوهشگر ایرانی با انتقاد از اینکه برخی روحانیون به بنده انگ می‌زنند که مأمور پنتاگون هستم، گفت: بنده در خارج هستم، اما از تهران هستم و حداقل ۶ ماه از سال را برای پیگیری این تجربه‌ها و مشاهدات تجربه‌گران در کوه و کمر و شهر‌های مختلف قدم می‌زنم. ۲۶ سال تحقیقات بنده در این حوزه می‌گوید که این‌ها نه مرگ است، نه کشف است، نه شهود است بلکه این‌ها احتضار است. این افراد محتضر هستند. از شما خواهش می‌کنیم به ما کمک کنید و دستگیر ما باشید به‌جای اینکه سنگ در کار ما بیندازید.
وی ادامه داد: بنده طلبه نیستم، اما طالب هستم. نباید مردم را نسبت به این موارد ترساند. این مشاهدات، نشانه‌های هیچ مزیتی برای آن فرد نیست. داستان‌هایی داریم که محتضر‌هایی خودشان برگشته‌اند و این‌ها احتضار است. احتضار فقط برای عرفا نیست بلکه برای همه رخ می‌دهد. از این احتضار باید استفاده کرد.
موزون بیان کرد: درخواست بنده از مسئولان است که رشته محتضرپژوهی را در سطح دکتری و ارشد در کشور راه‌اندازی و تأسیس کنند. با شورای عالی انقلاب فرهنگی هم در این حوزه از چند سال پیش مذاکراتی داشته‌ایم. برای اینکه آموزش عالی در این حوزه کمک کند و یا حتی درخصوص اینکه مؤسسه آموزش عالی در این خصوص ؤسیس شود، درخواست حمایت حداکثری داریم.
بعد از این سخنان برخی از نمایندگان مجلس به ارائه پیشنهاد و نظرات خود در خصوص ارائه هرچه بهتر برنامه‌ها و فعالیت‌های قرآنی پرداختند.
تلاوت حامد شاکرنژاد از سوره مبارکه کوثر و تقدیر از جمعی از مدیران سازمان تبلیغات اسلامی و رسانه ملی و نیز عوامل سه برنامه پرمخاطب قرآنی صدا و سیما؛ «محفل»، «زندگی پس از زندگی» و «دلآرام» با اهدای لوح یادبود پایان بخش این نشست بود.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیونمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: برنامه تلویزیونی رسانه ملی ماه رمضان سازمان تبلیغات اسلامی بینندگان برنامه زندگی پس از زندگی سازمان دارالقرآن قرآن خواندن برنامه محفل رئیس سازمان صدا و سیما قرآن کریم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۰۸۶۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شاهکار رهبر انقلاب در تفسیر قرآن
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه با بیان اینکه رهبر انقلاب در تفسیر قرآن تلاش دارند هم موعظه باشد و هم زنگارزدایی برای هدایت جامعه باشد، گفت:نگاه قرآنی ایشان منحصر به چند جلد تفسیر نیست، بلکه قرآن با جان و روح ایشان عجین است وهر سخنی می‌گویند، قرآنی است. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرگزاری تسنیم، مراسم افتتاحیه کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دانشگاه معارف اسلامی در حال برگزاری است.
در این مراسم آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری، رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه، درباره تازگی و طراوت پیوسته قرآن کریم و درک مفاهیم جدید از آن، اظهار داشت: شخصی از یکی از ائمه اطهار علیهم السلام پرسید که چگونه است قرآن با اینکه هر روز قرائت می‌شود ولی باز بر طراوت آن افزوده می‌شود؟ حضرت در پاسخ فرمودند چون خداوند متعال قرآن را برای صدر اسلام و زمان خاصی نفرستاده است و پیام الهی باید تا قیامت در جامعه بشری طنین‌انداز باشد.
او ادامه داد: خدای متعال می‌فرماید: «اِنَّ اللهَ تَعالَى لَمْ یَجْعَلِ الْقُرآنَ لِزّمان دُوْنَ زمان وَلا لِناس دُوْنَ ناس فَهُوَ فِى کُلِّ زَمان جَدیدٌ وَعِنْدَ کُلِّ قَوْم غَضٌّ اِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ» قرآن کریم از ابتدا هدی للناس بوده است و خواهد بود در نتیجه در تمامی زمان‌ها از دوران پیامبر (ص) تا زمان‌های دیگر تازگی و طراوت دارد.
استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به همکاری بسیاری از مراکز علمی در داخل و خارج کشور در برگزاری این کنگره، اظهار داشت: این کنگره بهانه‌ای برای پرداختن به قرآن کریم شده است. زیرا جامعه ما جامعه قرآنی است و این کنگره هم در راستای این موضوع برگزار می‌شود.
اهتمام رهبر انقلاب به تفسیر قرآن در دوران قبل و بعد از انقلاب
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب بر این باورند که از راه قرآن می‌توان در دل‌ها نفوذ کرد، تصریح کرد: ایشان هم قبل و هم بعد از انقلاب اسلامی مباحث قرآنی و تفسیری را ادامه دادند. هرچند که من افسوس می‌خورم که تفسیر برخی از سوره‌ها ناتمام مانده است. اگر ایشان فرصتی داشتند یا هیئتی تحت نظارت ایشان تشکیل می‌شد تا کار دنبال شود خیلی ارزشمند بود و ذخیره گرانقدری برای آینده داشتیم.
حسینی بوشهری با اعتقاد به اینکه تفسیر رهبر انقلاب در قبل و بعد از انقلاب متفاوت است، توضیح داد: قبل از انقلاب سوره‌هایی را تفسیر کردند که به مبارزه با رژیم کمک کند و جنبه مبارزاتی و انقلابی داشته باشد. بعد از انقلاب هم متناسب با نیاز روز به تفسیر سوره‌ها پرداختند.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه از اقدام مقام معظم رهبری به تفسیر قرآن در حدود 35 سالگی یاد کرد و گفت: ایشان در آن دوران کوله‌باری از دانش داشتند و با تسلط خاص به مباحث تفسیری پرداختند. تفسیر ایشان با مراجعه به منابع گوناگون شیعه و اهل سنت و از رهگذر اجتهاد و تفکر و عقل و خرد بوده و هر کجا تفسیر قرآن به قرآن لازم بوده این کار را کرده‌اند و اگر در جایی نیاز به روایت بوده است از آن بهره بردند.
رویکرد تفسیری مقام معظم رهبری
استاد درس خارج حوزه در خصوص رویکرد تفسیری مقام معظم رهبری توضیح داد: نگاه ایشان در تفسیر قرآنی از سویی اجتهادی است و از سوی دیگر متناسب با موضوعات زمانه است. امام هادی (ع) فرمودند: لم یجعله زمان دون زمان؛ یعنی قبل از انقلاب یک نوع اقتضاء دارد و بعد از آن هم اقتضاء دیگر و می‌توان سخن از عدالت اجتماعی و جهاد و غیره مطابق آیات قرآن به میان آورد.
او ادامه داد: نگاهی که مقام معظم رهبری حداقل در سوره مبارکه توبه دارند، الهام‌گرفته از کریمه «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا» است یعنی وقتی بحث تلاوت و تجوید و ترجمه و حفظ مطرح می‌شود، یکی از نکات قبل از آن، تدبر در قرآن است یعنی درک کنیم قرآن چگونه با ما سخن گفته است. خداوند در قرآن فرموده است: «وَأَنْزَلْنَا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ« منزلت پیامبر(ص)، منزلت تبیین است لذا هم باید به محکمات توجه کرد و هم متشابهات به محکمات ارجاع داده شود.
حسینی بوشهری با بیان اینکه رهبر انقلاب با اتکا بر این آیه به تفسیر قرآن اقدام کردند، خاطرنشان کرد: ایشان با پشتوانه علمی قابل قبول که خواص بپسندند و عوام بفهمند، تفسیری رسا و روان ارائه کردند. به طوری که مخاطبان عام آن را می‌فهمند زیرا مخاطبان امروز و دیروز ایشان از طبقات مختلف علمی و اقشار مختلف مردم بوده‌اند و این جای تحسین دارد.
تفسیر قرآن به قرآن در بیان رهبر انقلاب
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه از تفسیر قرآن به قرآن در بیان مقام معظم رهبری یاد کرد و توضیح داد: ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که «القرآن یفسر بعضه بعضا» یعنی برخی آیات برخی آیات دیگر را تفسیر می‌کند و مفسر باید اشرافی بر سایر آیات داشته باشد تا به بیراهه نرود. به عنوان مثال در سوره توبه بیان شده است: «أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَیْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سه جرم سنگین برای کفار بیان کرده است؛ اول اینکه پیمان‌شکنی و نقض عهد کردند، جرم دوم اخراج پیامبر(ص) از صحنه بود و جرم سوم هم اینکه آنان شروع‌کننده بودند.
او ادامه داد: آیه با مفهوم استفهامی آغاز شده است که به نظر بنده اهمیت آن بیشتر از جایی است که مستقیما فرمان جهاد با کفار را داده است؛ فرموده آیا وقت آن نرسیده است که با کفار پیکار کنید؛ رهبر معظم انقلاب این آیه سوره توبه را با دو آیه سوره ممتحنه جمع عالمانه‌ای کرده‌اند.
استاد درس خارج تصریح کرد: در سوره توبه فرمان به قتل عنوان شده اما در آیات هشتم و نهم سوره ممتحنه فرموده است: «لَا یَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوكُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ؛ إِنَّمَا یَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوكُمْ فِی الدِّینِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» ایشان فرموده است، اگر دشمنان کاری به دین ما نداشتند و طمع‌ورزی به کشور و خاک ما نداشتند براساس آیات قرآن ما با آنان دشمنی نداریم. نتیجه آن که آیه ملاک به دست ما داده است.
حسینی بوشهری با اشاره به اینکه قبل از انقلاب می‌گفتند محمدرضا پهلوی شاه شیعه است بنابراین باید به او حرمت گذاشت و با او مقابله نکرد، خاطرنشان کرد: این در حالی است که مقام معظم رهبری در تفسیرشان فرموده‌اند اگر امپراتوری روم مسیحی در یک سو و عبدالملک مروان در سوی دیگر ماجرا باشد، باید ببینیم چه کسی به دین ما ضربه زده و جان و مال و ناموس مسلمین را تهدید می‌کند. بنابراین مقابله ما با عبدالملک مروان است. اگر کسی آرام است و نقشه برای دین ما ندارد ما جنگی با او نداریم. این تعبیر ایشان در زمان شاه اشاره به محمدرضا پهلوی بود.
شاهکار رهبر انقلاب در تفسیر قرآن
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه همچنین از گرایش اجتماعی رهبر انقلاب در تفسیر قرآن یاد کرد و گفت: نباید خود را به احکام فردی اسلام محصور کنیم، بلکه باید رویکرد هدایتی، تربیتی و اجتماعی داشته باشیم. به همین دلیل رهبر انقلاب سراغ چنین آیاتی رفتند و این نکته شاهکار ایشان است. زیرا قبل و بعد از انقلاب این نگاه را داشته‌اند.
او توضیح داد: اگر سخن از درد اجتماعی است، ایشان درمان را هم از قرآن بیان کرده‌اند. قرآن هم موعظه و شفای صدور و هم رحمت برای مؤمنان است و زنگارها را از دل بیرون می‌برد و دل‌ها را نرم می‌کند و زمینه هدایت انسان فراهم خواهد شد و انسان هدایت‌یافته هم مشمول رحمت الهی می‌شود.
حسینی بوشهری با اعتقاد به اینکه مقام معظم رهبری در تفسیر خود تلاش دارند تفسیر هم موعظه باشد و هم زنگارزدایی کند تا نتیجه آن هدایت جامعه باشد، یادآوری کرد: نگاه قرآنی ایشان البته منحصر به چند جلد تفسیر نیست، بلکه مباحث قرآنی با جان و روح ایشان عجین است و هر وقت سخنی می‌گویند، سخن قرآنی است و البته نکته‌سنجی‌های دقیق ایشان در سخنان ماه مبارک رمضان، در جای خود محفوظ است.
استاد درس خارج حوزه باز حساسیت رهبر انقلاب درباره اسرائیلیات و روایات مجعول یاد کرد و گفت: یکی از کارهای جریان نفوذ وارد کردن روایات جعلی بین روایات صحیح است و ایشان با تتبع دقیق این موارد را شناسایی کرده‌اند.
او ادامه داد: نکته دیگر در مباحث تفسیری رهبری، توجه به سنن اجتماعی است و آن را بر مسائل امروز جامعه منطبق کرده‌اند. همچنین از دیگر موضوعات مهم در فرمایشات ایشان آن است که شبهه‌زدایی کرده‌اند لذا بارها بر رفع شبهه جوانان تاکید فراوانی کرده‌اند.
رئیس جامعه مدرسین حوزه با اشاره به آیاتی که ممکن است برای مخاطب جوان ایجاد شبهه کند، توضیح داد: به عنوان مثال آیه «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ» رهبر انقلاب پاسخ داده‌اند که دستور قرآن در این آیه بدون مقدمات نیست و شبهه برای کسانی ایجاد می‌شود که به این مقدمات توجه ندارند. زیرا اسلام برای کشتن کسی نیامده است بلکه آمده است تا به انسان‌ها حیات و زندگی طیبه بدهد: «اذا دعاکم لما یحییکم» ولی زندگی حق همه است نه اینکه برخی حق حیات داشته باشند و برخی را از حیات محروم کنند، یعنی بکشند و بزنند و ببرند و جامعه اسلامی در برابر آنان سکوت کنند.
حسینی بوشهری با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی در نوار غزه اظهار داشت: کودک و زن فلسطینی هم حق حیات دارند و اینکه رژیم اسرائیل آنان را بکشد و نابود کند و بعد بگوییم نباید از حقشان دفاع کنند، خلاف دستورات قرآن کریم است.
او با تأکید بر اینکه ما حق نداریم دست ایران و حزب الله و مردم یمن را برای مبارزه با اسرائیل ببندیم، تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب در تفسیر خود بر این باورند که اسلام باید بتواند پیام خود را منتقل کند و افراد در برابر آن مزاحمت درست نکنند. عاطفه و محبت تا جایی است که آنان با منطق با ما برخورد کنند. زنادقه و پیروان فرق دیگر در مسجد با ائمه مناظره می‌کردند و تا جایی که استدلال مطرح بود ائمه اطهار علیهم السلام نیز با محبت با آنان رفتار می‌کردند.
استقبال گسترده استادان از این کنگره اندیشه‌های قرآنی آیت الله خامنه‌ای
در ادامه این کنگره حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله شاکری، رئیس دانشگاه معارف اسلامی، اظهار داشت: رسالت ما این است که از اندیشه اندیشمندانی استفاده کنیم که به منشا نورانی قرآن متصل باشند لذا تصور می‌کنیم دیر وارد بررسی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری شده‌ایم ولی باز گامی در این مسیر نورانی است.
او تصریح کرد: هبر معظم انقلاب اسلامی روح اندیشه خود را از قرآن کریم گرفته‌اند و هم قبل از انقلاب مورد اقبال جوانان و مردم بوده و هم امروز این اندیشه علاقه‌مندان زیادی در فضای دانشگاه‌ها دارد.
رئیس دانشگاه معارف اسلامی از ارسال مقالات تحصصی به کنگره یاد کرد و گفت: حدود 200 مقاله به کنگره ارسال شده از این تعداد، در مرحله اول 150 مقاله انتخاب و در بازبینی مجدد 70 مقاله برتر انتخاب شد؛ این حجم گسترده استقبال استادان از این کنگره نشان می‌دهد که استادان معارف به مسئله قرآن و اندیشه رهبر انقلاب اقبال فراوانی دارند.
انتهای پیام/
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند